Como aquel flautista del cuento…

Las promesas, los regalos, el buenismo y aquel mantra de «¡Viviréis como dioses!» fueron abriendo las puertas a un demonio insaciable que, poco a poco, se fue colando en los hogares de muchos ciudadanos. Algunos no querían saber nada, convencidos de que aquello no iba con ellos…

¡Pues vaya si nos afectaba!

Terminó arrastrándonos a todos hacia una situación que considero caótica, marcada por las mentiras, la inoperancia de este Gobierno, el descalabro económico de numerosas familias y la creciente sensación de inseguridad.

Mientras tanto, el flautista continuaba tocando su melodía y conduciendo hacia el abismo a quienes lo seguían sin cuestionarse nada. Suyos, nuestros, vuestros… Y también aquellos que no escuchan, que no quieren ver ni informarse, pero que se sienten capacitados para opinar sobre cualquier asunto en cualquier foro.

Todo este descalabro moral, a mi entender, ha sido posible gracias a un grupo de supuestos visionarios, encabezados por un dirigente cuyo proyecto considero cada vez más liberticida, destructivo e inoperante. Un sistema en el que parece importar más conservar el poder y ampliar los privilegios que atender las verdaderas necesidades de los ciudadanos.

Hemos vivido tiempos de dolor, de tragedias y de muertes que nos han dejado profundamente conmocionados. Entre ellas, el terrible accidente de Urda, que volvió a poner sobre la mesa la necesidad de exigir responsabilidades, transparencia y una gestión verdaderamente eficaz.

Sin embargo, mientras muchas familias seguían sumidas en el sufrimiento, el dirigente aparecía ante las cámaras con una camiseta roja, bailando ante sus seguidores y mostrando una actitud que, personalmente, me resultó difícil de comprender en aquellas circunstancias.

¿Se puede ofrecer una imagen mayor de falta de sensibilidad ante el dolor ajeno?

Sus comportamientos me llevan a pensar que se siente por encima del bien y del mal. Y aquella etiqueta del «partido del amor», repetida como si fuera una verdad incuestionable, me parece una muestra de la contradicción entre determinados discursos y algunas actuaciones políticas.

Ahora nos habla de sus convicciones y de su relación con los actos religiosos, como si cada intervención pública formara parte de una representación cuidadosamente preparada.

Pero ¿qué sabe del verdadero amor quien, a mi juicio, parece utilizar los sentimientos y las palabras como instrumentos de conveniencia?

A estas alturas, pocas lecciones puede darme alguien cuya trayectoria política me inspira tanta desconfianza. Su manera de expresarse ante los suyos y de dirigir a quienes lo rodean me recuerda a un personaje literario muy conocido: Dorian Gray.

El protagonista de la novela de Oscar Wilde, publicada en 1890, representa la obsesión por conservar una apariencia impecable mientras el verdadero rostro moral permanece oculto.

Y es que, como ocurre en aquella historia, también en la política existe un antes y un después. Las apariencias pueden mantenerse durante un tiempo, pero las decisiones y sus consecuencias terminan dejando huella.

¡Qué desperdicio de vidas y de oportunidades!

Quizá todos, al llegar al último instante de nuestra existencia, cuando sentimos que la vida se nos escapa y se aproxima el último estertor, encontramos un momento para mirar atrás. Tal vez entonces aflore ese arrepentimiento que durante tantos años permaneció escondido.

Porque nadie puede escapar eternamente de sus propios actos.

Creo que este dirigente ha contribuido a construir una imagen pública que lo acompañará durante mucho tiempo. La historia terminará juzgando sus decisiones, sus palabras y las consecuencias de su manera de ejercer el poder.

Sin conciencia y sin moral, ¿quién da más?

Ojalá nunca más permitamos que personas a las que consideramos destructivas o poco sinceras lleguen a ejercer semejante influencia sobre nuestras vidas.

Necesitamos dirigentes con conciencia, vergüenza, preparación y auténtica vocación de servicio. Personas que deseen mejorar la vida de todos los ciudadanos, que sean buenos gestores, que acrediten una trayectoria profesional reconocida y que se presenten ante la sociedad con transparencia, sin mentiras ni rincones oscuros.

En mi opinión, el actual liderazgo ha arrastrado a una parte de sus seguidores hacia una forma de entender la política en la que la fidelidad personal parece imponerse a los principios.

Como aquel flautista del cuento, ha seguido tocando su melodía mientras muchos caminaban detrás, sin detenerse a pensar adónde los conducía.

Pero llegará un momento en el que quienes se dejaron llevar tendrán que mirar atrás y preguntarse qué ha quedado de las siglas, los valores y las convicciones que un día defendieron.

El sanchismo, a mi entender, ha transformado profundamente la identidad del partido del que surgió. Y quienes deseen recuperar su esencia tendrán que emprender una renovación interna, revisar los errores cometidos y volver a los principios que consideran fundamentales.

No será suficiente con cambiar los nombres. Será necesario recuperar la credibilidad, la independencia de criterio y el respeto por quienes piensan de manera diferente.

En ocasiones, la obediencia política puede llegar a parecerse a la sumisión ante un falso gurú que se presenta como líder indiscutible.

Esta reflexión me lleva a recordar El gran dictador, la extraordinaria película de Charles Chaplin, estrenada en 1940.

Aquella sátira política, escrita, dirigida y protagonizada por el genial artista, fue su primer largometraje plenamente sonoro y una de las obras más recordadas de su carrera.

Chaplin, el gran maestro del cine mudo, utilizó el humor, la ironía y la emoción para denunciar el autoritarismo, la ambición desmedida y la obediencia ciega.

Si tenéis ocasión de verla, os animo a hacerlo.

Descubriréis cómo algunos personajes terminan creyéndose sus propias fantasías de grandeza, convencidos de que están por encima de los demás, hasta que sus contradicciones acaban por dejarlos en evidencia.

Es una defensa de la libertad frente a la tiranía, de la dignidad humana frente a la avaricia y del pensamiento independiente frente a quienes pretenden imponer una única verdad.

Ese es uno de los grandes mensajes de la película.

Y, por desgracia, considero que sigue siendo una reflexión muy actual.

Todos aquellos que conservamos la capacidad de conmovernos ante el sufrimiento ajeno hemos sentido impotencia frente a tantas tragedias y pérdidas humanas.

Nos duele pensar que algunas desgracias podrían haberse evitado con mayor previsión, profesionalidad y responsabilidad. Y nos indigna la posibilidad de que, ante situaciones tan graves, quienes tienen la obligación de ofrecer respuestas se refugien en explicaciones insuficientes o en enfrentamientos políticos.

Los ciudadanos merecemos conocer la verdad, sin ocultaciones ni excusas.

Quienes gobiernan deberían ser los primeros en reflexionar, reconocer los errores cuando se producen y trabajar para que no vuelvan a repetirse.

No necesitamos más parches, más discursos vacíos ni más promesas que se desvanecen con el tiempo.

Necesitamos humanidad, responsabilidad y respeto.

También corremos el riesgo de deshumanizarnos en una sociedad cada vez más dependiente de las máquinas, de los mensajes rápidos y de las opiniones que se repiten sin reflexión.

Pero ninguna tecnología puede sustituir nuestra conciencia.

Todos tenemos una responsabilidad individual: pensar por nosotros mismos, informarnos, cuestionar aquello que no comprendemos y negarnos a seguir ciegamente a quienes pretenden decidir por nosotros.

Porque ningún dirigente debería estar por encima de los ciudadanos ni de las instituciones.

Y porque, por mucho que algunos se empeñen en prolongar su poder, la historia nos recuerda que ninguna autoridad es eterna.

¡Los tiranos caen y el poder, tarde o temprano, regresa al pueblo!