Por qué decir ‘no’ al socialismo de Sánchez: utiliza la dependencia económica, el dogma ideológico y la asfixia fiscal como arma de sumisión

El profesor universitario Crisanto Gregorio León analiza las consecuencias del colectivismo que él mismo ha vivido en la Venezuela chavista, que ve homologable al sanchismo español.

«No podemos permitir que la inercia o la búsqueda de una falsa comodidad nos lleven a entregar nuestra individualidad a una colectividad que reduce el espíritu humano a una mera función del sistema«. — Inspirado en el pensamiento del Comandante William Riker (Star Trek: The Next Generation, referencia al debate sobre la autonomía en The Best of Both Worlds, 1990)

En el actual escenario político de España, donde el intervencionismo estatal amenaza con diluir la individualidad y transformar a los ciudadanos en piezas de una colmena colectivista, las políticas impulsadas por el presidente del gobierno, Pedro Sánchez, encarnan a la perfección ese modelo estatista que, bajo la promesa de un falso bienestar, asfixia la libertad económica, anula la iniciativa personal y reduce al individuo a una mera función del sistema.

La evidencia histórica y empírica ofrece numerosos ejemplos de cómo los modelos socialistas de carácter totalizante borran al individuo, lo reducen a una colmena y lo convierten en un «borg» de conciencia colectiva, donde la carne y el espíritu terminan rindiendo culto a una maquinaria que roba la identidad.

Esto contraría radicalmente el orden sagrado: la única unión legítima donde dos se convierten en uno es el matrimonio ante Dios, en la comunión del marido y la mujer.

Pretender ser «uno con el todo» bajo el yugo del Estado es una aberración espiritual y política; la verdadera plenitud exige conservar la autonomía, la singularidad y la identidad propia que nos definen como hijos de Dios.

Hay conversaciones que no buscan el consenso fácil ni se conforman con la superficie de los eslóganes políticos.

La mayéutica

Son intercambios donde la mayéutica —ese ejercicio socrático de despojar a los conceptos de sus ropajes retóricos— deja al descubierto lo esencial: la defensa irrestricta de la libertad individual frente a cualquier intento de anulación gregaria.

En una época en la que la inercia cultural parece empujar hacia la uniformidad y el asfixiante abrazo de lo colectivo, vale la pena detenerse a examinar por qué el socialismo, particularmente en sus expresiones estatistas y casi totalizantes, caso de España, veremos que pasa con Venezuela, representa la antítesis de la dignidad humana.

Para comprenderlo cabalmente, resulta revelador asumir una verdad incontestable: todo lo que la gran ciencia ficción ha imaginado, la realidad termina por asimilarlo de un modo u otro.

No estamos ante meras fantasías de entretenimiento; tal como ocurrió con los primeros vislumbres tecnológicos en la pequeña pantalla —como aquellos comunicadores espaciales que anticiparon el uso masivo de los teléfonos celulares que hoy llevamos en las manos—, los mecanismos de control social también se ensayan primero en la ficción antes de materializarse en las tiranías cotidianas.

Para ilustrar este fenómeno a escala cósmica, basta acudir a los Borg, esa civilización alienígena implacable cuya consigna de asimilación obligatoria suprime toda voz particular bajo el lema de que «la resistencia es inútil».

¿Qué es un Borg sino la máxima expresión de una conciencia colmena artificial? Pero ¿cómo se traduce esto a la vida real y a los modelos de gobierno que se nos imponen? Muy sencillo: al igual que las nanosondas borg desactivan la voluntad del individuo para conectarlo por la fuerza a la gran red central, los gobiernos estatistas y colectivistas utilizan la dependencia económica, el control cambiario, el dogma ideológico y la asfixia fiscal como sus propios mecanismos de sometimiento.

Subsidios condicionados

Con cada subsidio condicionado, con cada regulación abusiva y con cada ley confiscatoria, el poder central termina anestesiando la iniciativa propia y apagando el motor del mérito.

El socialismo opera exactamente como una colmena artificial: no busca ciudadanos prósperos que decidan su destino, sino piezas dóciles, dependientes de una chequera estatal que decide cuánto comes, cómo produces y qué puedes pensar.

Decir no al socialismo no es una simple postura partidaria, sino una firme declaración de principios en favor de la autonomía moral y del Estado de derecho. La verdadera justicia nace del respeto riguroso a la propiedad, a la responsabilidad individual y al orden constitucional, impidiendo que la ley sea utilizada como un instrumento de coerción arbitraria para homogenizar a la sociedad.

Frente a la tentación de diluirnos en la masa gris del estatismo, la respuesta debe ser intransigente y lúcida: solo el individuo libre, dueño de su destino y consciente de su singularidad, es capaz de crear, trascender y edificar una civilización próspera.

«La libertad de pensamiento y la preservación de la conciencia individual son los únicos baluartes que impiden que una civilización caiga en la servidumbre de la mente colectiva.» — Inspirado en el pensamiento del Teniente Comandante Data (Star Trek: The Next Generation, A Fistful of Datas, 1992),

Doctor Crisanto Gregorio León, profesor universitario y Broadcaster