Juego de tronos judicial: los rostros de una juez

La realidad de los juzgados demuestra cómo ciertos operadores de justicia, investidos de una autoridad temporal, desarrollan una desconexión total con la realidad de los ciudadanos

«No soy una reina común. Si mis planes funcionan, voy a romper la rueda que aplasta a los inocentes, no a formar parte de ella.» — Diálogo de Daenerys Targaryen en la serie Juego de Tronos (Temporada 5, Episodio 8: «Hardhome»), expresado con un rostro sereno y lleno de aparente justicia, ocultando la convicción mesiánica que años más tarde la llevaría a cometer las peores atrocidades bajo el amparo de su propia ley.

En los tribunales, los juicios se transforman con frecuencia en disputas de poder que imitan las peores intrigas políticas. El litigio abandona los argumentos técnicos para convertirse en un terreno donde las pasiones personales y el ejercicio autoritario dictan sentencias arbitrarias. Es allí donde surge una preocupante similitud entre la ficción de la televisión y la práctica forense: la conversión de la justicia en un acto de soberbia absoluta.

La realidad de los juzgados demuestra cómo ciertos operadores de justicia, investidos de una autoridad temporal, desarrollan una desconexión total con la realidad de los ciudadanos. Este problema ocurre en despachos donde el control institucional es deficiente y la discrecionalidad se sale de control.

Los pasillos de las sedes judiciales se llenan de una tensión destructiva, donde las leyes dejan de funcionar como un escudo para el ciudadano y se usan como un arma contra cualquiera que cuestione las decisiones del tribunal. El derecho pierde su esencia bajo el peso del ego.

Esta conducta encuentra una explicación clara en la psicología médica a través del síndrome de hubris. Consiste en una alteración donde una persona, al recibir una cuota importante de mando, sufre un cambio mental que anula su sentido crítico y elimina la empatía.

En el ejercicio de la judicatura, este trastorno de hubris se apodera directamente de la juez, transformándola en una tirana con toga que usa las sentencias para demostrar su omnipotencia. Al igual que el personaje de Daenerys, que comenzó sus batallas con la meta noble de liberar a los oprimidos, estos funcionarios públicos suelen iniciar sus carreras con un idealismo auténtico.

Sin embargo, el uso prolongado del mazo y la sumisión de las partes terminan por romper sus valores originales. La idea ciega de que sus decisiones son infalibles los lleva a justificar cualquier atropello a los códigos como un paso necesario para imponer su voluntad. El síndrome de hubris impide que la persona reciba críticas, provocando que confunda sus deseos personales con el espíritu de la ley.

El punto más alarmante de este perfil radica en la total desconexión o contradicción que existe entre las expresiones de la cara o del rostro propiamente dicho y las decisiones del tribunal. La sabiduría antigua ya advertía en el libro de Proverbios que engañosa es la gracia y vana la hermosura; una máxima que se cumple con rigor forense en estos despachos.

En las audiencias penales se observa cómo juezas de facciones muy bellas y armónicas aplican una crueldad procesal despiadada. Son la encarnación exacta de la Daenerys de los estrados: magistradas que exhiben un allanamiento de las expresiones, un aplanamiento facial donde el narcisismo maneja por completo sus cerebros.

Esta aparente paz del semblante confunde a los abogados, quienes asumen equivocadamente que la falta de agresividad física equivale a un juicio imparcial. Sin embargo, detrás de esa mirada limpia se prepara la violación sistemática de los derechos procesales, dejando a las partes desarmadas ante la maldad.

La experiencia forense confirma que la crueldad judicial no requiere de gritos ni de conductas escandalosas. Por el contrario, la peor injusticia se aplica a veces con una amabilidad calculada y un lenguaje corporal impecable que disimula el daño. Ciertos sujetos procesales inician las audiencias con una imagen de cortesía y refinamiento; sin embargo, a medida que el juicio avanza y sus planes son confrontados, esa máscara se rompe de inmediato. 

Es allí donde sufren una metamorfosis y emergen como auténticas demonias procesales, revelando manifestaciones perturbantes de la psicología que en ese momento viven esas mujeres. Esta disonancia se debe al efecto que el narcisismo provoca en la corteza prefrontal del cerebro, alterando el juicio moral y la empatía.

Al lado de estas falsas diplomáticas coexisten aquellos rostros que se muestran malvados desde el encuentro inicial, aplicando una hostilidad permanente o cambiando bruscamente de expresión solo para desestabilizar al litigante. La fisonomía agradable se convierte en el disfraz perfecto del abuso, permitiendo que la arbitrariedad destruya los derechos ciudadanos.

El final de estas dinámicas autoritarias es destructivo para el derecho y para las personas que buscan amparo en la legalidad. Cuando el síndrome de hubris avanza sin frenos, la juez narcisista copia el desenlace trágico de la reina televisiva y ataca las bases del sistema sin importar el daño a inocentes. 

Las decisiones finales se vuelven ataques directos que queman los códigos de procedimiento y la doctrina obligatoria solo para saciar la paranoia y el ego. Al igual que el personaje de la serie destruyó una ciudad entera tras sentirse sola, la juez dominada por el poder absoluto persigue a sus propios compañeros y a las solicitudes éticas de la defensa técnica que alguna vez respetó.

La sede judicial queda convertida en un desierto ético donde las reglas básicas del debido proceso terminan destruidas por el fuego de una vanidad sin límites. La conclusión para el litigante es dura: cuando una Daenerys ocupa el puesto del juez, la balanza del derecho se rompe por el calor de su soberbia.

«Cuando mis dragones crezcan, vamos a recuperar lo que me robaron y destruiremos a aquellos que me hicieron daño. Vamos a erradicar ejércitos y quemar ciudades hasta los cimientos.» — Diálogo de Daenerys Targaryen en la serie Juego de Tronos (Temporada 2, Episodio 4: «El jardín de los huesos»), pronunciado ante los gobernantes de Qarth con un semblante sereno y frío, anticipando el uso implacable del poder absoluto que destruiría a inocentes y culpables por igual.

Canon. El presente artículo constituye una adaptación analítica basada en la cultura audiovisual, de carácter estrictamente académico, que no refiere a ningún funcionario ni judicatura en particular. Su difusión está amparada por el derecho a la creación intelectual y a la contraloría social (ONU / CIDH). Se advierte que quien pretenda darse por aludido carecerá de justificación, invocando el principio general del derecho excusatio non petita, accusatio manifesta: quien se defiende o se excusa sin haber sido acusado, se descubre y declara que es culpable.

Doctor Crisanto Gregorio León
Profesor universitario